Райнер Марія Рільке, «Пісня про Правду», Запитання та відповіді, зарубіжна література
1. У якому році була написана «Пісня про Правду»?
2. До якої збірки Рільке входить «Пісня про Правду»? («Казки про любого Бога»).
3. Що таке пісня? Які головні теми народних пісень?(Кохання, боротьба з ворогами за волю).
4. Які особливості побудови цього твору?(Оповідання в оповіданні).
5. Що має на увазі автор-оповідач, говорячи Евальдові про Бога: «Я думаю, ніколи не можна знати, чи є в оповіданні Бог, поки воно не закінчене»?(Так як оповідання входить до збірки «Казки про любого Бога», а Евальд його прочитав і не знайшов там ніякої розповіді про Бога. На думку автора, Бог – це та сила, що впливає на долю людини.)
6. Про яких «незвичайних людей» хотілося довідатися Евальдові? (Про руських співців).
7. Яких саме співців мав на увазі оповідач?(Народних співців – бандуристів, що зберігають у своїх співах-легендах історію).
8. Як називається ця частина оповідання, якщо розглядати його композиційну будову, де автор розмовляє з Евальдом? (Вступ або зачин).
9. «Це діялося в ті часи, коли в Південній Русі боролися за волю», — так почав своє оповідання автор-оповідач. Які саме часи він мав на увазі? (Боротьба українського народу з польськими панами).
10. Яке життя було у народу і який настрій опанував ним?(Нестерпний гніт жорстоких польських панів і жадоба євреїв-орендарів вводив у жах, наводив на божевільні думки, «після яких ніч стає ще безмежнішою». Атмосфера безнадії).
11. Яким були жителі степів? («Жителі степів незглибимі, темні, мовчазні…».)
12. До чого зверталися люди у скрутні часи?(«Мовчки вдивлялися у безкрає небо (допомоги від Бога?), ходили до могил в степу – гробниці минулих поколінь; «іноді буйні пісні ллються в серця тим притьмареним людям», у кутках хат – старі ікони.)
13. З чим порівнює автор ікони?(«Немов верстові камені Бога», «ніби опора, ніби певний знак на шляху»).
14. Як можна назвати все це: звертання до неба, до могил минулого, до пісень, до ікон – одним словом?(Духовність).
15. Яка потреба в іконі?(Коли людина одружується, освячує хату, помирає..)
16. Хто в оповіданні малює ікони?(Петро Якимович)
17. Скільки йому років? (70).
18. Професія Петра Якимовича. (Швець чобіт).
19. Як змінює його особистість робота над іконами?(«Спину, зігнуту чобітьми, він випростує перед образами, і тим зберіг гарну статуру й стрункість у плечах і в стані».)
20. Як звали дружину Петра?(Якилина).
21. Чи по-справжньому духовною людиною постає перед нами Петро?(«Лиш на 70 році Петро зайшов у стосунки з тими, котрі залишилися у його долі і чию присутність він тільки тепер по-справжньому помітив»).
22. Чи пощастило йому з останніми дітьми? (Підстаркувата, негарна видом дочка не продовжить роду та син Олекса, якому 17 років і він не може прийняти батькове малярство – не ікони, а мазанина).
23. Що чудного було у вдачі сина Олекси?(Блукав у степу, мати чудувалася з нього, сестра била, а потім зневажала, на Запорізьку Січ і в монастир його не прийняли. Весь час тягав з собою у степ рушницю, та ніколи не стріляв.)
24. З чого починаються зміни у звичному житті родини Петра?(З приходу сліпого кобзаря).
25. Що в оповіданні є провісником незвичайного?(«До дверей, звідки навкоси через стіл падала смуга світла», «немовби нічний птах…»Світло і птах – символи високого).
26. Яке місце посідає цей епізод в оповіданні, якщо говорити про композиційну побудову твору?(Кульмінація, тобто вищий момент напруженості сюжету).
27. Чи випадково у кульмінаційний момент оповідання з`являється кобзар?(На початку була згадка про «руських співців»).
28. Про що зазвичай співав цей кобзар Остап? Які імена вам здалися знайомими?(Про велику славу козаків, про їхніх гетьманів, про Кирдягу, Кукубенка, Бульбу, Остряницю, Наливайка).
29. Про кого із героїв заспівав цього разу кобзар?(Це була пісня не про героїв, а пісня про Правду).
30. Веселою чи сумною була ця пісня?(Сумною).
31. Чому на кожному обличчі позначилося мовчання?(Треба думати, а не гомоніти).
32. Скільки разів проспівав свою пісню Остап?(Тричі).
33. Як звучала вона кожного разу?(Щоразу по-новому: 1 – скарга, 2 – докір, 3 – наказ, гнів, захват).
34. Про що запитали співця, коли він підвівся?(«Де збираються чоловіки?»)
35. Як подіяла пісня на людей?(За годину загін озброєних селян вирушив із села до Чернігова).
36. Чому і куди вони пішли? («Старий, якому були відомі пересування козаків, назвав далеке містечко».Отже, селяни пішли до козаків).
37. Чому Олекса вийшов проводжати старого?(Він запитав у нього, чи всім можна йти на війну.)
38. Чому він не запитав про це раніше, при всіх?(Можливо, боявся, що з нього знову сміятимуться, адже він усім здавався надто слабосилим).
39. Чи довго Олекса вагався перед тим, як прийняти рішення?(«Лежав одягнений, а коли всі поснули, вийшов з хати»).
40. Хто і чому чекав надворі? Чому в Олекси стало якось чудно на серці? (Мати нарешті його визнала за сина і поцілувала).
41. Що зробив батько, коли стало зрозуміло, що Олекса пішов воювати?(Запалив свічку перед іконою).
42. Яка це частина оповідання за композиційною побудовою?(Розв`язка, висновок).
43. Що зробив далі сліпий кобзар?(Пішов у інше село і «заводив своїм лагідно-жалібним голосом тужну «Пісню про Правду»).
44. Як назвав кобзаря Евальд?(«Цей старий був сам Бог»).
45. Яка проблема у центрі твору?(Проблема мистецтва і Бога).
46. Хто у творі є виразником справжнього мистецтва?(Сліпий кобзар Остап).
47. Хто, на думку Рільке, є рівним Богові?(Творець такої пісні, яка піднімає народ на боротьбу).
48. До якого жанру належить твір Рільке «Пісня про Правду»? (Не пісня, а оповідання).
49. Яку ж роль має слово пісня в назві оповідання?(Автор звертає нашу увагу на роль пісні в житті народу).
50. Назвіть літературних персонажів, які є одночасно героями і повісті «Тарас Бульба», і оповідання Рільке.(Бульба, Кукубенко, Кирдяга).
51. До національних надбань якої країни належить творчість Рільке?(Австрійський письменник).
52. Пригадайте, що таке національний колорит. Наведіть приклади використання національного колориту в оповіданні (вкажіть слова, які створюють національний колорит). (Сліпий кобзар, дванадцятиструнна бандура, слава козаків, гетьмани, степи, ікони..)
53. У «Пісні про Правду події розгортаються у…(Чехії, Австрії,
Україні?).
54. Що лежить в основі побудови пісні, яку виконує старий кобзар?(Антитеза).
55. Які художні засоби використовує автор для зображення Правди та протиставлення їй Кривди? (Епітети: «Забута, свята — Правда, лютий закон, а Кривда «Вельможна», постійні епітети: гола (сірома), крилата (орлиця), мати рідна, праведна дорога — метафора: «поєно медами», порівняння: Правду зневажають як сірому (бідняк, бідолаха, голота), правда – мати рідна, орлиця крилата; антитеза: Правда – Кривда, топтано ногами – поєно медами, під п`ятою лютого закону – з панами в світлиці, сидить у темниці — сідає до панського столу, зневажають – возвеличують («вельможна»).
56. Скільки разів вживає автор у пісні слово Правда, а скільки – Кривда?( 8 – 3).
57. Що поєднує «Пісню про Правду» Рільке з українською народною піснею?(Тема уславлення боротьби за незалежність, пошуки правди).
58. Яку роль зіграла пісня – притча в долях героїв твору?(Пробудила національну свідомість, гордість, прагнення захистити справедливість, Правду і повернути її людям).
59. Хто такий син, що прийде відшукати Правду?(Символічний образ борця за майбутнє.)
60. Яким настроєм пронизана пісня Остапа?(Оптимістичним. Віра в те, що багатостраждальний український народ, одухотворений єдиним великим Богом, з любов`ю в серці стане на пошуки та захист Правди і неодмінно переможе Кривду.)
Райнер Марія Рільке, «Пісня про Правду», Запитання та відповіді, зарубіжна література
Повернутися на сторінку Зарубіжна література