Підсумкові контрольні роботи для державної підсумкової атестації (ДПА) з української літератури. 9 клас. 2015. Тестові завдання з відповідями. ВАРІАНТ 2
Варіант 2
Завдання 1-16 мають по чотири варіанти вщповщей, з яких лише одна правильна. Виберіть правильну відповідь і позначте її.
1. Мотивом нерозділеного, нещасливого кохання пройнята пісня
А «За городом качки пливуть»
Б «Лугом іду, коня веду»
В «Місяць на небі, зіроньки сяють»
Г «Гиля, гиля, сиві гуси»
2. Укажіть ознаку пісень про кохання, яка характерна для цих рядків
А я візьму кріслечко,
Сяду край віконця.
Я ще й очі не зімкнула,
А вже сходить сонце…
А гіперболізація душевної драми
Б сентиментальність, надмірна чутливість героїв
В романтичний характер зображення дійсності, якому властиві ідеалізація почуттів ліричного героя
Г ніжність, долання перешкод до щастя закоханих
3. Жорстоке ставлення шляхтичів до українців оспівано в баладі
А «Ой летіла стріла»
Б «Бондарівна»
В «Ой на горі вогонь горить»
Г «Козака несуть»
4. В основі поділу книг Біблії на Старий та Новий Заповіти лежить
А різне ставлення авторів Біблії до християнства
Б належність авторів Біблії до різних соціальних прошарків
В народження Ісуса Христа на землі
Г боротьба добра і зла
5. Літописи належать до літератури
А перекладної світської
Б перекладної церковної
В оригінальної
Г агіографічної
6. Апостол (1574), «Буквар» (1574), Острозька Біблія (1581) є першими
А найдавнішими пам’ятками світської літератури Київської Русі
Б друкованими на українських землях книгами, виданими І. Федоровим
В рукописними книгами, створеними тогочасною українською мовою
Г підручниками, надрукованими коштом православних братств
7. Український романтизм сформувався у
А 70-х роках XVIII ст.
Б 50-60-х роках XVIII ст.
В 20-40-х роках XIX ст.
Г 60-х роках XIX ст.
8. Вислови «З очей аж іскри полетіли», «І носа хоч кому утруть», «Чмелів довгенько… слухав, / Оскому щоб з зубів зігнать» є
А фольклорними порівняннями
Б фольклорними фразеологізмами
В метафорами
Г народними прислів’ями
9. На вірну смерть заради «общого добра» в «Енеїді» йде
А Низ
Б Евріал
В Еней
Г Турн
10. П’єса Івана Котляревського «Наталка Полтавка» розпочинається піснею
А «Ой я дівчина Наталка»
Б «Всякому городу нрав і права»
В «Ой під вишнею, під черешнею»
Г «Віють вітри, віють буйні»
11. «Маруся» є повістю
А романтичною
Б сентиментальною
В соціально-побутовою
Г сентиментально-реалістичною
12. Слова «Смутний та невеселий сидів…», «Смутна та невесела убиралася…», якими починається кожен розділ твору Г. Квітки-Основ’яненка, є
А анафорою
Б ліричним відступом
В епіфорою
Г каламбуром
13. Народився в селі Сорочинці Полтавської губернії, спостерігав за ярмарками, слухав розповіді старих людей, казки, анекдоти. Навчався в Ніжинській гімназії вищих наук, де завідував учнівською бібліотекою, захопився живописом і театром, цікавився усною народною творчістю та писав літературні твори в різних жанрах
А Маркіян Шашкевич
Б Микола Гоголь
В Григорій Квітка-Основ’яненко
Г Євген Гребінка
14. Тарас Шевченко був учасником організації
А «Руська трійця»
Б Братство тарасівців
В Кирило-Мефодіївське товариство
Г Південне товариство декабристів
15. У романі Пантелеймона Куліша «Чорна рада» змальовано події
А 1654 р.
Б 1650 р.
В 1663 р.
Г 1659 р.
16. Справжнє прізвище Марка Вовчка
А Микола Гоголь
Б Марія Вілінська
В Костянтина Малицька
Г Марко Кропивницький
Завдання 17-20 мають на меті встановлення відповідності. До кожного рядка, позначеного цифрою, доберіть відповідник, позначений буквою.
17. Установіть відповідність між творами та жанрами, до яких вони належать
| 1 байка | А «Володимир» |
| 2 житійне оповідання | Б «Бджола і Шершень» |
| 3 легенда | В «Про Прохора-чорноризця…» |
| 4 шкільна драма | Г «Про Вавилонську вежу» |
| Д «Вбогий жайворонок» |
Відповідь:
1—Б
2—В
3—Г
4—А
18. Установіть відповідність між уривками та творами Тараса Шевченка, з яких їх узято
| 1 «Якби ви вчились так, як треба, / То й мудрість би була своя» | А «До Основ’яненка» |
| 2 «Світе тихий, краю милий, / Моя Україно, / За що тебе сплюндровано…?» | Б «Кавказ» |
| 3 «Ви любите на братові / Шкуру, а не душу!» | В «Розрита могила» |
| 4 «Наша дума, наша пісня / Не вмре, не загине…» | Г «Причинна» |
| Д «І мертвим, і живим, і ненарожденним…» |
Відповідь:
1—Д
2—В
3—Б
4—А
19. Установіть відповідність між героями творів та жанрами, до яких ці твори належать
| 1 Прометей | А повість |
| 2 Кирило Тур | Б роман |
| 3 Бджола, Шершень | В поема |
| 4 Прохор-чорноризець | Г байка |
| Д житійне оповідання |
Відповідь:
1—В
2—Б
3—Г
4—Д
20. Установіть відповідність
| 1 «Повість минулих літ» | А бароко |
| 2 «Літопис Григорія Грабянки» | Б монументалізм |
| 3 «Маруся» | В орнаменталізм |
| 4 «Максим Тримач» | Г сентименталізм |
| Д романтизм |
Відповідь:
1—Б
2—А
3—Г
4—Д
У завданнях 21-24 запишіть відповідь словом, словосполученням чи реченням.
21. Твір «Енеїда» за жанром —
Відповідь: епічна бурлескно-травестійна поема.
22. Мотив дороги використано у композиції твору (записати автора і назву твору)
Відповідь: П. Куліша «Чорна рада».
23. Сучасну українську літературу збагатили зразками візуальної поезії (записати не менше трьох прізвищ письменників)
Відповідь: А. Мойсієнко, В. Женченко, М. Мірошниченко
24. Першим твором нової української літератури вважають
Відповідь: «Енеїду» І. Котляревського
Завдання 25 потребує розлогої відповіді на запитання.
25. Які моральні цінності оспівано в українських родинно-побутових піснях?
Відповідь:
Широкий і багатогранний світ моральних принципів і почуттів людини розгортається в родинно-побутовій пісенності українського народу.
Родинно-побутові пісні — це ліричні твори, у яких відображені почуття, переживання, думки людини, пов’язані з її особистим життям, подіями в сім’ї, родинними стосунками. За тематикою їх поділяють на три групи: пісні про кохання; пісні про сімейне життя (родинні стосунки), пісні про трагічні сімейні обставини (вдовині, сирітські). Є ще одна група пісень, які всі родинно-побутові проблеми висвітлюють гумористично, — це жартівливі пісні.
Пісні про кохання посідають центральне місце в українській народній поезії. Вони відображають людські почуття (від ніжної прихильності до ненависті), відтворюють ставлення до закоханих їхніх батьків та інших людей. У цих піснях постає кохання — вірне чи зрадливе, взаємне чи нерозділене, щасливе чи нещасне. Поетику пісень про кохання вирізняє романтичний характер зображення дійсності, ідеалізація почуттів, як, наприклад, у пісні «Цвіте терен»:
А я візьму кріселечко,
Сяду край віконця.
Я ще очі не зімкнула,
А вже сходить сонце.
З художньо-поетичних засобів у піснях про кохання найчастіше використовуються епітети (біле личко, ясні очі, уста малинові); порівняння (чорні очка, як терен); паралелізми (не всі тії та й сади цвітуть, що весною розпускаються; не всі тії добираються, котрі любляться та й кохаються).
Народ високо підносить такі моральні цінності, як вірність у коханні, обов’язковість збереження цноги до шлюбу, важливість батьківського й материнського благословення на одруження, необхідність для дівчини подбати про свій посаг, а для хлопця — про достаток майбутньої сім’ї.
Пісні про сімейне життя охоплюють родинні стосунки, сімейні конфлікти, побут тощо. Найпоширеніша тема — нелегка жіноча доля. Недоброзичливе ставлення свекрухи, жорстокість чоловіка, його пияцтво — проблеми, що постають перед дівчиною, яка виходить заміж. Іван Франко називав такі пісні «жіночими невольничими псалмами».
Пісні про трагічні сімейні обставини пов’язані із втратою членів сім’ї. Це насамперед сирітські пісні, у яких український народ оплакував нелегку долю сироти:
Та немає гірш нікому,
Як тій сиротині,
Що ніхто не пригорне
При лихій годині.
У цих піснях часто постає образ билини в полі, яку вітер ламає; тоненької очеретини, що гнеться від життєвої бурі. Пестливі слова «матусенька», «батенько». «горенько» вживаються з метою викликати у слухачів співчуття. Такою ж образною структурою характеризуються і вдовині пісні, у яких змальовується важка доля жінки, що залишилась без чоловіка.
Традиційно до сиріт і влів ставились в Україні зі співчуттям, тому й у родинно-побутових піснях відображені такі високі моральні цінності, як обов’язок кожного, особливо односельців, ділитися із сиротами і вдовами частиною свого добра, допомагати їм у щоденних клопотах.
Весела вдача українців, які вміють з гумором сприймати несподівані повороти долі, відображена у жартівливих піснях. У таких піснях згадуються невдале залицяння хлопця до дівчини, залицяння самих дівчат до хлопців тощо, горе-женнхи й безчесні дівчата. У них маємо химерні ситуації, вигадливі «сюжети», неправдоподібні сполуки. Відомими жартівливими піснями с «Із сиром пироги…», «Дівка в сінях стояла…», «Кину кужіль на полицю…», «Послала мене мати…», «Бодай ся коїут знудив…» та чимало інших.
Отже, родинно-побутова пісенність відображає моральні цінності й почуття людини, які в основному сформувалися під впливом традиційних уявлень про добро і зло у стосунках між членами родини та громадою.
Підсумкові контрольні роботи для державної підсумкової атестації (ДПА) з української літератури. 9 клас. 2015. Тестові завдання з відповідями. ВАРІАНТ 2
Повернутися на сторінку Підсумкові контрольні роботи для державної підсумкової атестації (ДПА) з української літератури. 9 клас. 2015. Тестові завдання.